Duchowość i modlitwa

"Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych? Nie ma go tutaj; zmartwychwstał."( Łk 24,5-6)

Droga Krzyżowa w piętnaście słów... A wszystko zaczyna i kończy się na miłości.

Miłosierdzie to po hebrajsku HESED czy CHASED, jakoś tak, a to podobno dosłownie oznacza Łaska. Czyli Miłosierdzie to Łaska. Genialne! Żyję na kredyt Miłosierdzia Pana. Żyję powołany do życia przez Niego.

W dzisiejszej liturgii zderzają się dwa wyobrażenia o świecie. Boskie i ludzkie. Uwidaczniają się one w dwóch okrzykach: "hosanna Królowi Izraela!" i "na krzyż z nim!". Niewątpliwie krzyczący tłum pokazuje nam prawdę o nas samych, którzy raz wołamy "hosanna", a raz "na krzyż". Jednakże najistotniejszym jest, aby dostrzec, że królewski wjazd Chrystusa do Jerozolimy, możemy zrozumieć tylko w kontekście Jego Męki i śmierci.

Panie Jezu Chryste spraw, żebym szła Twoją drogą, a nie zachwaszczoną ścieżką, błotnistą koleiną, polną miedzą.

Religia kojarzy się przede wszystkim z przykazaniami, systemem zakazów i nakazów, zwykle trudnych do praktykowania. Można je traktować jako moralne wzorce, które pomagają nam zorientować się, czy jesteśmy bliżej ideału, czy dalej od niego. Jakie dobre przesłanie jest zawarte w religijnych zasadach?

Chrystus mówiąc o ziarnie pszenicy, które musi "obumrzeć", (por. J 12,24) ukazuje ludzki dramat przemijania i poczucia bezużyteczności. W obumierającym ziarnie można również dostrzec, uczucie braku sensu istnienia, które jest źródłem największego ludzkiego cierpienia.

Moje myślenie o Jezusie to za mało. Muszę uświadomić sobie, że Jezus myśli o mnie. Właśnie w tej chwili! I w każdej innej konkretnej chwili też o mnie myśli.

Scena wypędzenia kupców z Świątyni Jerozolimskiej niewątpliwie przypomina nam o własnym stosunku do świata materii i pieniądza. W tych relacjach zawsze musimy pamiętać, kto komu i czemu ma służyć.